“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”

　　2021年3月22日，正在福建武夷山市考察的習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到朱熹園，了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況。

　　朱熹是南宋時(shí)期思想家、哲學(xué)家、教育家，被后人尊稱(chēng)為“朱子”。

　　武夷山所在的南平市，是朱子理學(xué)萌芽、發(fā)展和集大成之地。如今，南平牢記習(xí)近平總書(shū)記囑托，努力以時(shí)代精神激活朱子文化生命力，讓它不僅“熱”起來(lái)，而且“活”起來(lái)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

牢記囑托繪新圖

　　盛夏時(shí)節(jié)，武夷山隱屏峰下、九曲溪畔，古樸雅致的朱熹園迎來(lái)諸多游客。

　　朱熹園，又名武夷精舍，建于南宋淳熙十年（1183年），為朱熹學(xué)派開(kāi)展學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

　　2021年3月，習(xí)近平總書(shū)記走進(jìn)朱熹園。從朱子自畫(huà)像到理學(xué)思想傳承發(fā)展，福建省文史研究館館員張建光一一為總書(shū)記作講解。習(xí)近平總書(shū)記聽(tīng)得專(zhuān)注。

　　“我到山東考察時(shí)專(zhuān)門(mén)去看了孔府孔廟，到武夷山也專(zhuān)門(mén)來(lái)看一看朱熹。”鑒往知來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記感慨：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”

　　三個(gè)多月后，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻提出，“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。

　　今年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”

　　“總書(shū)記的重要論述彰顯了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視和充分自信。”張建光說(shuō)，歷史上，朱子文化曾是治國(guó)理政的官方哲學(xué)、讀書(shū)人修身濟(jì)世的人生信條、老百姓安身立命的處世寶典。作為朱子故里的干部群眾，我們正以“兩個(gè)結(jié)合”為指導(dǎo)，把朱子文化精華同時(shí)代精神相結(jié)合，改變“用之而不覺(jué)、覺(jué)之而不正、正之而不行”等現(xiàn)象。

　　“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”這是朱熹《觀書(shū)有感》中的詩(shī)句。文明的長(zhǎng)河奔流不息，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水，為中國(guó)特色社會(huì)主義注入充沛生機(jī)，不斷增強(qiáng)中國(guó)人民的志氣、骨氣和底氣。

　　“沿著習(xí)近平總書(shū)記的足跡，很多人來(lái)探訪朱熹園。”武夷山朱熹研究中心主任、朱熹紀(jì)念館館長(zhǎng)吳吉民說(shuō)，武夷山是文化與自然“雙世遺”，文化遺產(chǎn)的核心就是朱子文化。但以往很多游客來(lái)武夷山，直接爬天游峰，不知途中循著小路拐上去就是朱熹園，別有洞天。“現(xiàn)在越來(lái)越多人慕名前來(lái)，我們正進(jìn)一步完善朱熹園展廳，預(yù)計(jì)今年10月就能煥然一新。”

　　同文樓、天心湖、朱子書(shū)院……走進(jìn)武夷學(xué)院，處處可見(jiàn)學(xué)院秉持“傳朱子理學(xué)，做武夷文章”辦學(xué)理念所做的努力。武夷學(xué)院朱子學(xué)研究中心首席專(zhuān)家張品端說(shuō)，朱熹在武夷山“琴書(shū)五十載”。多年來(lái)，學(xué)院持續(xù)整理挖掘朱子文獻(xiàn)、推動(dòng)兩岸朱子學(xué)文化研究、探討朱子學(xué)在海外的傳播與影響等，取得系列成果。現(xiàn)在他們正進(jìn)一步用馬克思主義唯物史觀，推動(dòng)朱子文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化研究。

　　今年3月，中國(guó)朱子學(xué)會(huì)武夷山研究基地在五夫鎮(zhèn)揭牌成立。中國(guó)朱子學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、廈門(mén)大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳支平說(shuō)，研究基地的設(shè)立，是響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。“‘兩個(gè)結(jié)合’為我們未來(lái)開(kāi)展朱子文化研究和學(xué)術(shù)交流指明了方向。”

穿越千年汲新知

　　“總書(shū)記一路往里走，到最里面一間屋舍，看到墻上印有朱子的名言‘國(guó)以民為本，社稷亦為民而立’，駐足凝視良久。”張建光對(duì)總書(shū)記在朱熹園考察時(shí)的這一幕印象深刻。

　　張建光說(shuō)，在理論上，朱熹闡釋了“以民為本”“愛(ài)民如子”“取信于民”等民本思想；在實(shí)踐上，朱熹以“視民如傷”為座右銘，勤政為民，在抗災(zāi)和辦教育上政績(jī)突出。

　　在習(xí)近平總書(shū)記親自推動(dòng)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中華文化日益彰顯出穿越時(shí)空的深邃智慧和永恒價(jià)值。

　　不久前，以“千年文脈 活源毓秀”為主題的南平市朱子文化演講誦讀比賽舉行決賽。南平市朱子文化辦成員、市婦聯(lián)副主席丁文新說(shuō)，這個(gè)活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行了近2個(gè)月，全市廣泛發(fā)動(dòng)、層層選拔，“就是想進(jìn)一步普及朱子文化，形成人人懂朱子、講朱子的良好氛圍”。

　　來(lái)自南平市政協(xié)的徐立，以《人民至上 與民同行》為題進(jìn)行演講。她從習(xí)近平總書(shū)記引用朱子關(guān)于民本思想的論述講起，追溯朱熹勸善募糧、彈劾貪官等為民舉措，講述南平市政協(xié)建議打造朱子文化品牌、破解棚戶(hù)區(qū)難題等利民故事。

　　走進(jìn)南平市建陽(yáng)區(qū)莒口鎮(zhèn)馬伏村，朱熹母親祝夫人墓掩映在一片蒼翠中，旁邊是正在復(fù)建中的寒泉精舍。建陽(yáng)區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng)鄭順蓮告訴記者，寒泉精舍是朱熹創(chuàng)辦的第一所書(shū)院，朱熹在這里為母守孝、專(zhuān)心治學(xué)。“再過(guò)幾個(gè)月，寒泉精舍就能復(fù)建好，到時(shí)大家可以來(lái)這里深入體會(huì)朱熹的孝道文化和治學(xué)精神。”

　　1998年出生的南平姑娘劉小燕對(duì)朱熹和蔡元定亦師亦友“懸燈相望”的故事很有感觸。朱熹和蔡元定分別在云谷山和西山建造燈臺(tái)，晚間懸燈相望，燈明表示學(xué)習(xí)正常，燈暗表示遇到疑難，相約次日往來(lái)論道。“這種鍥而不舍、教學(xué)相長(zhǎng)的精神很值得我們年輕人學(xué)習(xí)。”劉小燕說(shuō)。

活化傳承展新姿

　　走近建陽(yáng)區(qū)數(shù)字文化IP綜合館，記者一眼就看到“卡通朱子”。生于1999年的陳驍洋說(shuō)，看到自己參與設(shè)計(jì)的“卡通朱子”出現(xiàn)在南平市許多地方，倍感驕傲。“利用年輕人的創(chuàng)意，讓大家更了解朱熹、更喜歡朱熹，這就是我們要做的工作，很有意義。”

　　在朱熹園考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

　　在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　武夷山的五夫鎮(zhèn)，是朱熹從師就學(xué)40余年的地方。探訪五夫鎮(zhèn)興賢古街，隨處都能“邂逅朱熹”。走進(jìn)“臺(tái)灣刨冰”店，記者一眼看到店內(nèi)裝飾性木門(mén)兩側(cè)張掛著落款朱熹的對(duì)聯(lián)：“忠孝持家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)處世長(zhǎng)”。店主是“85后”臺(tái)灣姑娘林筱蓉。她說(shuō)：“之前參加朱子文化研習(xí)營(yíng)，很喜歡古街既古老又現(xiàn)代的感覺(jué)。”

　　往里走，在民辦的五夫民俗文化博物館里，龍魚(yú)戲武夷山市級(jí)非遺代表性傳承人姜生明對(duì)收藏的朱子書(shū)法拓片、朱子著作古籍、朱子婚禮物品等如數(shù)家珍。他說(shuō)，朱子家禮（成年禮、拜師禮、婚禮）是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，前陣子，博物館的花轎到福州三坊七巷展覽，“希望更多人了解朱子文化”。

　　“萬(wàn)畝荷塘、朱子雕像、朱子家宴……越來(lái)越多的人到五夫鎮(zhèn)‘尋芳五夫、朝圣朱子’，努力學(xué)習(xí)朱子文化，五夫鎮(zhèn)由此享受到了文旅融合的更多紅利。”五夫鎮(zhèn)黨委書(shū)記劉峰說(shuō)。

　　南平市朱子文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)祝熹告訴記者，自己經(jīng)常應(yīng)邀到學(xué)校、機(jī)關(guān)、社區(qū)宣講朱子文化，“感覺(jué)大家對(duì)朱子的興趣日益濃厚”。

　　目前，南平已就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承、朱子文化生態(tài)保護(hù)區(qū)和環(huán)武夷山國(guó)家公園朱子文化旅游等編制規(guī)劃，修建和新建紫陽(yáng)樓、考亭書(shū)院、朱子文化廣場(chǎng)等一批朱子文化重要遺存和公共場(chǎng)所，并持續(xù)打造“考亭論壇”“朱子之路”研習(xí)營(yíng)和“大儒朱熹——走進(jìn)朱子大型交響詠誦會(huì)”等重點(diǎn)文化品牌。

　　“南平要努力打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展標(biāo)桿。”南平市委書(shū)記袁超洪說(shuō)，我們要用中華文明的五個(gè)突出特性觀照閩北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)朱子文化、茶文化、閩越文化、建盞建本文化、宋慈法律文化等的研究和闡釋?zhuān)龊没罨⑽锘⒔袒恼拢瑸橥苿?dòng)高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁文化動(dòng)力。

　　7月9日，以“人與自然和諧共生——南平行”為主題的“2023漢學(xué)青年學(xué)者研習(xí)營(yíng)”在五夫鎮(zhèn)朱文公廟開(kāi)營(yíng)，吸引了來(lái)自美國(guó)、意大利、法國(guó)、日本、韓國(guó)等16個(gè)國(guó)家的20多名外國(guó)留學(xué)生參加。

　　“朱子文化在海內(nèi)外影響廣泛。”南平市文聯(lián)專(zhuān)職副主席陳溫萍說(shuō)，“人類(lèi)文明之花萬(wàn)紫千紅。期待各國(guó)青年學(xué)者通過(guò)此次研習(xí)營(yíng)活動(dòng)，加深對(duì)當(dāng)代中國(guó)的理解，促進(jìn)不同文明交流互鑒。”（新華社福州7月14日電）