閩南網(wǎng)11月17日訊（通訊員 湯平 林國樺 黃建和 閩南網(wǎng)記者 柯嘉進(jìn) 文/圖）翠綠欲滴的“觀音”項(xiàng)鏈、紋路如山水畫般的掛墜、旗袍插花擺件……11月12日，走進(jìn)位于華安縣奇石城的工藝師黃清池工作室，映入眼簾的不是傳統(tǒng)印象中笨重的玉石桌凳，而是琳瑯滿目的小型玉雕作品。

　　這些由九龍璧（華安玉）打造的藝術(shù)品，正悄然講述著這塊億年瑰寶從深山走向市場、從粗放走向精致的“破壁”故事。

　　在閩南大地，九龍江奔騰不息，孕育出一種獨(dú)特的自然瑰寶——九龍璧（華安玉）。“精美的石頭會(huì)唱歌”，歷經(jīng)億年地質(zhì)演變，這塊不僅以其絢麗的色彩、堅(jiān)硬的質(zhì)地被譽(yù)為“中國十大國石候選石”之一、“中國四大名玉”之一，更因其承載的深厚文化底蘊(yùn)，正迎來一場產(chǎn)業(yè)變革與文化覺醒。

文化賦能：方寸之間見天地

　　九龍璧的魅力遠(yuǎn)不止于天然形貌。漳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)華安玉雕代表性傳承人黃清池指著他設(shè)計(jì)的豌豆掛墜說道：“這個(gè)掛墜上有三顆翠綠的豆子，有著‘連中三元’的古代科舉理想，更暗合‘種豆得豆’的吉祥寓意。”這件作品曾被南京一對新人選為訂婚信物，正是看中其將自然材質(zhì)與人文寄托完美融合的特質(zhì)。

　　“九龍璧可以做到‘一璧一景’，這是九龍璧的獨(dú)特優(yōu)勢”，在黃清池手中，九龍璧的紋理被賦予無限可能：山水掛墜直接利用玉石本身的流紋與色帶，方寸之間呈現(xiàn)“行云流水”的詩意；刮痧板，將實(shí)用性與文化符號巧妙結(jié)合；“李白吟詩”擺件則讓人文典故與石中天然的豪放紋理相互唱和。這種“文化賦能”讓九龍璧從觀賞石升華為可佩戴、可把玩、可傳承的情感載體。

　　九龍璧的從業(yè)者都有這樣的初步認(rèn)識：提升九龍璧產(chǎn)品附加值，促進(jìn)特色資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，要深入挖掘融合民俗文化、民族文化、中國傳統(tǒng)玉石文化及龍文化等多元內(nèi)涵，以文化賦能提升市場價(jià)值。

年輕化破局：小件撬動(dòng)大市場

　　面對傳統(tǒng)九龍璧市場的大件滯銷困境，從業(yè)者開始轉(zhuǎn)向“小而精”的突圍之路。

　　黃清池眼神堅(jiān)如磐石，話語擲地有聲：“九龍璧不應(yīng)該是地板的踏腳石，而是身上的玉用石。”年輕消費(fèi)者更青睞能融入日常生活的文創(chuàng)產(chǎn)品，精巧的小件作品具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)、深刻的寓意和適中的價(jià)格，更易融入年輕人的日常生活。

　　每個(gè)九龍璧小件都因?yàn)樘烊恍蚊灿兄?dú)一無二的觀賞價(jià)值，這種天然的唯一性，讓消費(fèi)者的選購過程充滿“淘寶”般的探索樂趣——每一次欣賞與邂逅，都可能是一次獨(dú)一無二的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。

　　這暗合了“盲盒經(jīng)濟(jì)”的底層邏輯——通過個(gè)性化設(shè)計(jì)、限量創(chuàng)作和情感鏈接，讓玉石成為年輕人觸手可及的生活美學(xué)。

　　在黃清池看來，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要有它的方向：“若繼續(xù)停留在‘切珠子、做茶盤’的粗放模式，只會(huì)浪費(fèi)稀缺資源。唯有讓每件作品成為獨(dú)一無二的藝術(shù)品，才能實(shí)現(xiàn)‘物以稀為貴’的市場規(guī)律。”

空間重塑：從地質(zhì)奇觀到文化地標(biāo)

　　在距縣城12公里的麒麟山九龍璧地質(zhì)公園，當(dāng)清晨的第一縷光灑下，一抹破云而出，日出和云海，雄渾而溫柔，光芒鋪開，天邊泛起金色的光芒。

　　大自然的鬼斧神工，在這里體現(xiàn)得淋漓盡致，“天狗食日”“金蟬納福”“鷹擊長空”等天然九龍璧景觀，接連出現(xiàn)，在登山看日出之余，讓人喟嘆“不虛此行”。

　　奇石藏深山，璞玉如何為世人所認(rèn)知？產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，不僅需要產(chǎn)品的創(chuàng)新，更需要營造與之匹配的文化場域與消費(fèi)體驗(yàn)。華安玉的升級之路，正從產(chǎn)品本身延伸至整個(gè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)的氛圍重塑，積極探索“玉石+旅游”模式。

　　九龍璧未來的發(fā)展可以著眼于打造沉浸式的文化體驗(yàn)空間。借鑒博物館與藝術(shù)館的展陳美學(xué)，在專業(yè)燈光布局、展臺設(shè)計(jì)、空間營造上下足功夫，讓每一件九龍璧作品都能展現(xiàn)出其超越材質(zhì)本身的藝術(shù)價(jià)值，完成從“粗樸玉石”到“殿堂藝術(shù)”的視覺升華。

　　更深層的賦能在于與文化元素的融合創(chuàng)新。例如，可開發(fā)融合祈福寓意與九龍璧材質(zhì)之美的紀(jì)念品，讓玉石成為承載祝福的文化符號；依據(jù)石景的形態(tài)與傳說，創(chuàng)作系列主題玉雕，讓游客能夠?qū)?ldquo;億年地質(zhì)奇觀”的微型縮影帶回家。

　　九龍璧奇石玩家張亦峰看來，“直播是銷售推廣九龍璧奇石的一條絕佳道路”。通過線上直播，能將九龍璧奇石直接銷售給全國各地的奇石愛好者，有效打破地域限制，將九龍璧文化空間延伸。

　　由此，通過把羅溪奇石村、奇石博物館、麒麟山九龍璧地質(zhì)公園、大師藝術(shù)工坊、線上直播等有機(jī)整合，最終形成一個(gè)集觀賞、旅游、祈福、休閑于一體的綜合性文化片區(qū)。

　　如此，九龍璧不再是孤立的商品，而是整個(gè)文化體驗(yàn)的核心媒介。要實(shí)現(xiàn)這一愿景，也需多方努力，通過精準(zhǔn)的政策支持與營商環(huán)境優(yōu)化，為產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

　　從唐宋貢品到故宮珍藏，從明朝大旅行家徐霞客的贊嘆到新時(shí)代的文化使命，九龍璧正站在歷史與未來的交匯點(diǎn)。

　　當(dāng)文化深度嫁接創(chuàng)意設(shè)計(jì)，當(dāng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)擁抱年輕需求，當(dāng)自然瑰寶融入地域發(fā)展，這塊億年巨石終將突破困境，成為華安又一璀璨的文化名片。

　　這不僅是產(chǎn)業(yè)的升級，更是一場關(guān)于自然、人文與時(shí)代精神的對話。