在冬日的清晨漫步漳州市長泰區(qū)，可以看見一座占地二百余畝的文廟建筑群依山而上，黃瓦飛甍，斗拱交錯。

　　這座氣勢恢宏的建筑群，是長泰文脈綿延千年的見證，更是解開這座千年古邑、狀元故里為何總能“盛產(chǎn)”學(xué)霸的關(guān)鍵所在。

長泰文廟黃瓦飛甍，斗拱交錯 黃子君攝

　　名師帶隊 學(xué)子開“卷”

　　宋代是中國古代教育發(fā)展的黃金時期，長泰教育“升級”之路，也在此時按下“加速鍵”。

　　古時，長泰學(xué)與文廟融為一體，合稱儒學(xué)或廟學(xué)。宋初，縣學(xué)首建于縣城武安登科山麓；紹興三年（1133年），又遷至祥光寺東側(cè)，不斷積蓄著文化的能量。

　　但要論起長泰教育是如何實現(xiàn)真正“出圈”的，那就不得不提到一位“頂流”名師。

　　南宋紹熙元年（1190年），60歲的理學(xué)宗師朱熹出任漳州“一把手”（知府）。

　　當(dāng)時的朱熹早已是聲名遠(yuǎn)播的大儒，作為學(xué)術(shù)界的“大V”，他一到任就狠抓教育?！墩闹莞尽酚涊d，他“每旬之二日必領(lǐng)學(xué)官下州學(xué)，六日下縣學(xué)”。

　　長泰則成為朱子在漳州實施教育實踐的重要基地。治漳一年間，朱子多次親臨長泰，在長泰文廟講學(xué)授課，推行儒學(xué)教育，傳播儒學(xué)義理，長泰學(xué)子由此得以接受系統(tǒng)教育。

　　在朱子的熏陶下，長泰興辦書院，招收生員。有了名師的加持，長泰學(xué)子紛紛“卷”了起來，民風(fēng)開化，文風(fēng)日漸昌盛。這段光輝歲月，被后人稱為“紫陽過化”。

　　朱熹離開漳州后，他的影響力在長泰卻未曾減弱。他的得意門生陳淳，曾在長泰擔(dān)任代理主簿。陳淳在長泰任職期間留下了《權(quán)長泰簿喜雨呈鄭宰》等詩文，記錄著他一邊從事教育工作，一邊深入田間地頭體恤民情的境況。

　　陳淳的學(xué)生、長泰人葉惟寅積極倡議改建文廟，弘揚理學(xué)，將長泰文廟擇址羅侯山麓就是他的建議。

　　紹定六年（1233年），葉惟寅倡議，縣令陳純?nèi)蕮裰方ㄐ聦W(xué)宮于縣署東側(cè)，羅侯山南麓，文廟規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。從此，羅侯山麓成為長泰文脈的核心區(qū)。

乾隆年間長泰縣治圖

乾隆年間長泰廟學(xué)圖

　　在朱熹及其弟子們無形中的接力下，長泰完成了一場跨越時空的“教育升級”，當(dāng)?shù)氐奈幕逃聵I(yè)得到了長足的發(fā)展，為長泰埋下生生不息的“學(xué)霸基因”。

　　小城逆襲 學(xué)霸頻出

　　在文脈的持續(xù)滋養(yǎng)下，長泰古代教育迎來高光時刻。

　　長泰，本是泉州府南安縣武德鄉(xiāng)崇教里地。公元876年，置武德場，后改名武勝場、武安場。公元955年，升“場”為“縣”，取名長泰，寓意“長久安泰”。

　　公元980年，長泰始屬漳州。宋代時，相比漳州管轄下的龍溪、漳浦、龍巖諸縣，長泰當(dāng)時的規(guī)模，不過“蕞爾小縣”。

　　然而，就是這個看似不起眼的小城，卻在科舉時代實現(xiàn)了“逆襲”。

　　南宋紹興二十一年(1151年)，楊令問（又作楊令聞）高中長泰首位進(jìn)士，此后近百年間又添楊友諒、楊博、洪鐘等3名進(jìn)士。文廟修成之后，長泰學(xué)子科第聯(lián)捷，在宋淳祐四年(1244年)后的12年間，長泰考中7名進(jìn)士，無不得益于文廟之功。

　　而長泰的“學(xué)霸天團(tuán)”遠(yuǎn)不止于此。

　　明代宣德五年（1430年），林震在殿試中一舉奪魁，狀元及第，授翰林院修撰，成為漳州府史上唯一文狀元。

林震畫像

　　明清時期，戴氏家族更是“卷”出了新高度：其家族進(jìn)士及舉人數(shù)量規(guī)模居全省第六、漳州首位，還留下了“一門九進(jìn)士”的佳話，堪稱“學(xué)霸家族”。

　　深厚文化滋養(yǎng)下，催生代代文苗。歷代科舉中，長泰共出狀元1人、進(jìn)士76人、舉人近300人。更有“父子進(jìn)士”“兄弟進(jìn)士”“一榜三進(jìn)士”“一榜七舉人”等科舉傳奇。

　　清《長泰縣志》的記載：“邑雖彈丸，數(shù)百年來，有理學(xué)之儒，有氣節(jié)之儒，有文章事業(yè)之儒”，正是長泰文風(fēng)昌盛的真實寫照。

　　跨界融合 傳統(tǒng)也“潮”

　　歲月流轉(zhuǎn)，長泰文廟幾經(jīng)易址，最終于1956年之后被毀。

　　2009年，長泰在文昌公園石崗山南麓異地?fù)裰?，恢?fù)文廟建設(shè)；2015年開始實施免費對外開放。新長泰文廟是國家AAA級旅游景區(qū)，總占地面積242畝，已然是國內(nèi)祭祀孔子和國學(xué)教育教化的重要場所。

長泰文廟俯瞰圖 王文強(qiáng)攝

　　這次異地重建，并非簡單的“復(fù)制粘貼”，而是一次文化的“系統(tǒng)升級”。經(jīng)多方研討，對標(biāo)曲阜孔廟，精心打磨重建后的長泰文廟規(guī)制周詳，坐北朝南，背靠石崗山，面有兩水交匯，東西對稱，步步登高，集北方文廟之大氣，融閩南建筑之精細(xì)，呈“一軸三片區(qū)”的格局。

　　走進(jìn)新時代，長泰文廟還玩起了“跨界融合”，把自己打造成了以展現(xiàn)儒家文化、狀元文化和民風(fēng)民俗為文化主脈，集文化休閑、山水體驗于一體的多功能文化平臺，實現(xiàn)了“功能進(jìn)化”。

長泰文廟舉行幼兒園學(xué)童啟蒙開筆禮活動 王文強(qiáng)攝

　　現(xiàn)如今，長泰文廟常年舉辦開筆禮、啟蒙禮、拜謁先師、百日誓師等傳統(tǒng)文化體驗活動，成為長泰文化新地標(biāo)，是新時期愛國主義教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐的平臺、崇師尚學(xué)的文化圣地。

　　在這里，你會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)也可以很“潮”：夏日的映日荷塘，紅蕖綠水，是市民休閑賞景的絕佳去處；冬日的落羽杉林，層林盡染，成了攝影愛好者爭相“打卡”“種草”的詩意空間。四季流轉(zhuǎn)間，文廟的自然美景與古老莊重的建筑相映成趣，讓文廟成為連接古今的“文化橋梁”,實現(xiàn)了從“文物”到“文化活體”的蛻變，讓傳統(tǒng)在當(dāng)代社會中找到新的生長點。

長泰文廟落羽杉

　　從朱子過化、理學(xué)傳承，到科舉鼎盛、人才輩出，再到現(xiàn)如今文廟重生、功能蝶變，長泰的“學(xué)霸基因”早已在千年儒風(fēng)浸潤下，融入這座千年古邑的血脈，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，迸發(fā)出新活力。