（二）閱讀下文，完成9～11題。（12分）
時間都去哪兒了
“時間都去哪兒了？”是當下最流行的一句話，又被稱“馬年第一問”。乍一問，很多人都會語塞：“哎媽呀，我也不知道呀！”
時間去哪兒了，也是科學家永遠追崇的課題，很多科研團隊發現了時間的奧秘。世界著名的物理學家、心理學家用實驗告訴大家：支配所有人的時間，從未有人觸碰過的時間，就在那兒。
“您的時間都去哪兒了？”紐約城市大學理論物理學教授加來道雄做過一個實驗。他請街上不同年齡段的志愿者們，隨機做了一個測試：用自己的方式，預測1分鐘時間，再跟實驗人員的碼表核對。結果是年輕人算的時間比較快，通常還沒有到1分鐘，他們就認為已經到1分鐘的時間了；而年長的人，他們通常過了1分鐘后，才覺得這是1分鐘的容量。對年長的人來講，時間就這么“漏”掉了。
這也是我們大多數人的感受：上了年紀之后，不知道時間去哪兒了。科學家證明，人體內有一只計時器，即便你脫離時鐘，仍然能感覺到時間在走。
心理學家大衛·伊格爾曼博士，進行了一項冒險實驗。一個叫杰西的成為實驗志愿者。科學家們制作了一個感知計時器，電子屏幕上，數字在有規律地、非常快地 “閃”，在正常情況下，人的大腦沒法確定這上面的數字。杰西站在平地上的時候看，“它快得無法辨認”。然后，杰西從33米高處自由落體，他的胸前綁著大衛的計時器，屏幕上的數字一直在跳動。杰西墜落到彈力網上后，告訴大衛，他看到了計時器上的數字，是56，事實上數字是50，已經非常接近正確答案。
大衛的推測是：只有杰西的時間變慢了，杰西才能準確辨別出計時器上快速閃動的數字。
為了證實杰西的時間真的變慢了，大衛建議杰西再來一跳。這一次讀到的是96，事實上計時器上的數字是98，這說明，杰西的時間，已經慢到可以幾乎正確地看到數字。
大衛的這個實驗，首次證實了有些人的大腦能夠加速，并且在經歷某些刺激（例如興奮、恐懼、緊張等）時，會大量分泌腎上腺素，就能比較慢速地看這個世界。也就是說，對這些人而言，他們的時間的確會“慢”下來。
（選自《科海故事博覽》2014年第4期，有刪改）
9．“時間都去哪兒了？”文章首先作了怎樣的回答，接著又用兩個實驗分別作了怎樣補充？（6分）

10．根據提示，填寫大衛·伊格爾曼博士的實驗過程。（3分）
___________→提出推測→___________→___________
11．本文首段寫法巧妙，請作具體分析。（3分）

（三）閱讀下文，完成12～17題。（25分）
忘
季羨林
①人一老，就容易忘事糊涂。
②我認識一位著名的畫家，年過八旬以后，慢慢地忘事糊涂起來。我們將近半個世紀以前就認識了，頗能談得來，而且平常也還是有些接觸的。然而，最近幾年來，每次見面，他把我的尊姓大名完全忘了。從眼鏡后面流出來的淳樸寬厚的目光，落到我的臉上，其中飽含著疑惑的神氣。我連忙說：“我是季羨林，是北京大學的。”他點頭稱是。但是，過了沒有五分鐘，他又問我：“你是誰呀！”我敬謹回答如上。在每一次會面中，盡管時間不長，這樣尷尬的局面總會出現幾次。我心里想：老友確是老了!
③前幾年，中國敦煌吐魯番學會在富麗堂皇的北京圖書館的大報告廳里舉行年會。我這位畫家老友是敦煌學界的元老之一，獲得了普遍的尊敬。按照中國現行的禮節，必須請他上主席臺并且講話。但是，這卻帶來了困難。像許多老年人一樣，他腦袋里煞車的部件似乎老化失靈。一說話，往往像開汽車一樣，煞不住車，說個不停，沒完沒了。會議是有時間限制的，聽眾的忍耐也決非無限。在這危難之際，我同他的夫人商議，由她寫一個簡短的發言稿，往他口袋里一塞，叮囑他念完就算完事，不悖禮儀常規。然而他一開口講話，稿子之事早已忘入九霄云外。看樣子是打算從盤古開天辟地講。照這樣下去，講上幾千年，也講不到今天的會。到了聽眾都變成了化石的時候，他也許才講到春秋戰國！我心里急如熱鍋上的螞蟻，忽然想到：按既定方針辦。我請他的夫人上臺，從他的口袋掏出了講稿，耳語了幾句。他恍然大悟，點頭稱是，把講稿念完，回到原來的座位。于是一場驚險才化險為夷，皆大歡喜。
④我比這位老友小六七歲。有人贊我耳聰目明，實際上是耳欠聰，目欠明。如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實不足為外人道也。但是，我腦袋里的煞車部件，雖然老化，尚可使用。再加上我有點自知之明，我的新座右銘是：老年之人，煞車失靈，戒之在說。一向奉行不違，還沒有碰到下不了臺的窘境。在潛意識中頗有點沾沾自喜了。
⑤然而忘事糊涂就一點好處都沒有嗎？
⑥我認為，有的，而且很大。自己年紀越來越老，對于“忘”的評價卻越來越高，高到了宗教信仰和哲學思辨的水平。蘇東坡的詞說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”他是把悲和歡、離和合并提。然而古人說：不如意事常八九。這是深有體會之言。悲總是多于歡，離總是多于合，幾乎每個人都是這樣。如果造物主不賦予人類以“忘”的本領，那么，我們人類在這么多的悲和離的重壓下，能夠活下去嗎？人生下來，既能得到一點樂趣，又必須忍受大量的痛苦，后者所占的比重要多得多。如果不能“忘”，或者沒有“忘”這個本能，那么痛苦就會時時刻刻都新鮮生動，時時刻刻像初產生時那樣劇烈殘酷地折磨著你。這是任何人都無法忍受下去的。然而，人能“忘”，漸漸地從劇烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，終于只剩下一點殘痕；有人，特別是詩人，甚至愛撫這一點殘痕，寫出了動人心魄的詩篇，這樣的例子，文學史上還少嗎？
⑦因此，我必須給賦予我們人類“忘”的本能的造化小兒大唱贊歌。試問，世界上哪一個圣人、賢人、哲人、詩人、闊人、猛人，這人，那人，能有這樣的本領呢？
⑧我還必須給“忘”大唱贊歌。試問：如果人人一點都不“忘”，我們的世界會變成什么樣子呢？
（選自《懷舊集》，有刪改）
12．概括“老友確是老了”的兩件事。（4分）

13．找出表明文章寫作思路發生明顯變化的句子，并抄寫在橫線上。（2分）

14．品析語言。（5分）
（1）到了聽眾都變成了化石的時候，他也許才講到春秋戰國！（從修辭角度）（3分）

（2）我必須給賦予我們人類“忘”的本能的造化小兒大唱贊歌。（從加點詞語角度）（2分）

15．簡要概括第④段的內容，并說說該段在全文中的作用。（6分）

16．作者為什么要給“忘”大唱贊歌”？（4分）

17．結合全文探究“忘”的兩層含義。（4分）

（四）名著閱讀（8分）
18．下列名著情節敘述正確的一項是（ ）。（3分）
A．魯濱遜流落荒島，七年后島上來了一批野人，他救出“星期五”；又過了三年，他發現有人肉宴的痕跡；又過了五年，魯濱遜獨自一人離開荒島。（《魯濱遜漂流記》）
B．鷂子因為夜鶯夜晚唱歌太吵鬧，就捉住要吃他，并責問為什么在夜間唱歌。夜鶯回答說，蝙蝠曾告訴他白天唱歌有危險，并請求鷂子去尋找更大的鳥。（《伊索寓言·夜鶯和鷂子》）
C．唐僧原是如來的二徒金禪子，轉世投胎，乳名江流，后與唐太宗結拜為兄弟，并赴西天取經，歷經81難，終得正果，受職“旃檀功德佛”。（《西游記》）
D．祥子第一輛車被搶走后，回到人和車廠。他先在夏家拉包月，拉了四天就辭工了，又去楊家拉包月，剛離開楊家，買車的錢就被孫偵探搶走。（《駱駝祥子》）
19．閱讀《水滸傳》（第六十回）選段，完成下面的題目。（5分）
當日夜至三更，晁蓋身體沉重，轉頭看著宋江，囑咐道：“賢弟保重。若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”言罷，便瞑目而死。
晁蓋因何事受重傷致死？后來“捉得射死我的”人是誰？簡述此人沒有“做梁山泊主”的兩個原因。

三、作文（60分）
20．閱讀下面材料，按要求作文。
問答，就是發問和回答。
生活中，也許最簡單的一問一答，卻在心中留下了最深的印象。
歷史上，執著的追問，或完滿的回答，往往成為影響歷史的大事件。
對此，你有何經歷、見聞或者看法、感悟。請自擬標題寫一篇記敘文或議論文。
要求：①不少于600字；②不得出現真實人名、校名、地名。