中山路馬坂巷20號，對于泉州愛好考古的人和部分泉州媒體人，可以說很熟悉了。這座有著上百年歷史的劉氏古厝，分屬幾房，宗親們早已搬離，僅有劉志成居住其間。這座古厝，也幾乎成了劉志成的“博物館”和“圖書館”，屋前門后、角落里隨處堆放著大量化石、不知名的骨頭、磚石、器皿；在庭院前的羊毛氈搭蓋下，雜亂地堆放著成千上萬的書籍和雜志；劉志成原本的臥室，書本堆得有一兩人高；客廳兩側(cè)，書本雜志擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。

　　比起專家，劉志成更喜歡被叫做“學(xué)者”，因為他總說，考古要學(xué)習(xí)的東西還很多。這位半路出家、無師自通的考古專家，卻是泉州許多重大歷史文物的發(fā)現(xiàn)者，更是泉州古文化的守護者。

　　在文革中找到人生方向 考古無師自通

　　劉志成的父親是新加坡華僑，1952年歸國的父親和叔叔在泉州市舶司遺址處——馬坂巷買了一座古大厝，此后，這里便成了劉志成一輩子不愿離開的家。

　　從中學(xué)開始就對歷史感興趣的劉志成，在文革時期找到了他人生的方向。1972年，文革時期到處正處于一片“文化沙漠”中，報刊雜志甚少。當(dāng)時，劉志成正就職于泉州一家皮革廠，泉州工人文化宮的圖書館是泉州為數(shù)不多仍有對外開放的文化場所，那也就成了劉志成工作之余最愛去的地方。“當(dāng)時里面的期刊不多，其中，考古類的期刊最多了。”劉志成仍記得當(dāng)時看的刊物中有《考古》 《文物》 《考古學(xué)報》 《化石》 《古脊椎動物與古人類》等。不知不覺，這些刊物成了他考古的啟蒙老師，一直被訂閱至今。

　　1973年，泉州發(fā)現(xiàn)了一艘古船，劉志成憑著書上學(xué)到的考古知識，跟隨泉州考古人員到現(xiàn)場學(xué)習(xí)挖掘古船，開始正式接觸考古。在研究古船的過程中，劉志成發(fā)現(xiàn)，船上的貨簽寫有很多人的名字，他推測，其中可能有船員的名字。如果當(dāng)時船員自己帶東西到海外做買賣，也就證明了資本主義的萌芽。按照自己的推測，劉志成發(fā)表了兩篇“古船考證”的內(nèi)部文章，這是他首次發(fā)表考古成果的文章。

　　1975年，德化宋元瓷窯屈斗宮被發(fā)掘，考古人員發(fā)現(xiàn)古瓷器上有很多簡化字的銘刻。劉志成大膽推測，簡化字可能是當(dāng)時瓷工文化不高，為了提高效率而寫的，而這無形中推動了簡化字的發(fā)展，以此證明簡化字其實是來自于勞動人民。次年，劉志成在《光明日報》上發(fā)表了《從德化屈斗宮瓷銘看勞動人民創(chuàng)造簡化字》一文，引起了強烈反響。

　　1976年，當(dāng)時的泉州文管會邀請了在考古界嶄露頭角的劉志成一起做文化普查，兩年的時間，走遍了泉州各個縣市。劉志成憑著自學(xué)的考古知識和經(jīng)驗，自帶一個組，深入一線發(fā)掘。期間，發(fā)現(xiàn)了諸多泉州古建筑，包括古橋、新石器遺址、古窯子、革命歷史遺址等。就這樣，劉志成慢慢接觸考古，逐漸發(fā)現(xiàn)文物，并開始有了自己的推測和想法，在泉州考古界嶄露頭角。

　　探尋泉州中外交流印記 印證曾經(jīng)繁榮

　　一生熱衷于探索古泉州深厚歷史文化的劉志成，不斷地挖掘古泉州宋元時期繁盛光景的印記，將泉州曾經(jīng)擁有的驕傲展現(xiàn)于世人面前，為古城的守護和傳承作出重大貢獻。

　　劉志成陸續(xù)發(fā)現(xiàn)四個佛教舍利塔石，塔石的下面是六角形柱，上面則是圓柱，圓柱上刻有分別代表基督教的十字架和佛教的蓮花。這是中國首次發(fā)現(xiàn)基督教改用火葬，劉志成的這一發(fā)現(xiàn)，再次為宋元時期泉州的宗教盛況添加了鐵證。

　　古錫蘭王子及其后代墓葬區(qū)——泉州世家坑，就是劉志成花了10年時間收獲的一重大發(fā)現(xiàn)。1996年，劉志成在清源山山麓的靶場附近發(fā)現(xiàn)了世家坑，隨后還找到了錫蘭王子在泉州的后裔許世吟娥。斯方曾于1999年邀請在泉州的古錫蘭公主許世吟娥到斯里蘭卡，并以公主之禮相迎，同時，遠在臺灣的錫蘭王子后裔也趕來泉州“認祖歸宗”。劉志成的這一重大發(fā)現(xiàn)，不但進一步印證了宋元時期古泉州中外往來的繁榮昌盛，同時也促進了中斯兩國的友好。

　　劉志成對泉州歷史文化的深度研究認識以及癡迷，令他在業(yè)界小有名氣。廈門大學(xué)的斯里蘭卡留學(xué)生甘米也輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到劉志成，并在他的幫助下成功完成了其關(guān)于“中斯兩國的海上文化交流”的博士論文。

　　劉志成在發(fā)現(xiàn)世家坑時，已經(jīng)有部分區(qū)域被開發(fā)，后來，這個泉州市文物保護區(qū)再次被發(fā)現(xiàn)遭到破壞，變成“養(yǎng)殖場”。“我已經(jīng)一把年紀了，也會老，也會死，保護了一次兩次，不知能否保護得了第三次。”為了避免這種情況再度發(fā)生，劉志成廣泛呼吁泉州媒體一起幫助世家坑申請省級、甚至是國家級文物保護單位。

　　節(jié)衣縮食終日沉迷考古 獨自堅守古厝

　　劉志成對泉州歷史文化的癡迷和熱愛，對歷史文物的保護和推崇，已經(jīng)到了一定的境界，他收獲了很多，同時也因此失去了很多。

　　泉州許多重要的考古發(fā)現(xiàn)都是劉志成發(fā)現(xiàn)的，然而，一旦投入考古行業(yè)，在沒有任何額外收入的前提下，物質(zhì)生活屢屢得不到保障。1987年家人因為受不了劉志成終日沉迷考古，入不敷出而搬離古厝，但這并沒有打擊到劉志成的決心。2009年從海交館退休后的劉志成依然專注考古行業(yè)，退而不休。

　　2014年中秋節(jié)，獨居的劉志成吃了幾個月餅，過后身體不適，突然中風(fēng)昏倒在地。清醒過后，劉志成勉強用左手撥通朋友的電話求助，后被送醫(yī)救治。這一場疾病將劉志成的人生分成了兩半，前一半是清晰的。他每天買書、看書、讀報、翻山越嶺跟隨媒體到古跡發(fā)掘現(xiàn)場。后一半則充滿不確定。腦血栓阻塞讓他右半邊身體無法動彈，短短1米距離，他靠著拐杖要挪10來分鐘。

　　劉志成的遭遇經(jīng)媒體報道后，引起不少社會熱心人士關(guān)注。一些協(xié)會和義工紛紛前往看望他，有人捐錢，有人出力，還有公益協(xié)會組織人員幫忙錄入，將劉志成近年考古發(fā)現(xiàn)、心得整理成文。在破落的古厝里，散亂堆積了6萬多冊書籍和雜志，住院期間，曾有人出價欲收購這批書籍，但是劉志成不答應(yīng)。“這些書有五六萬本，他們都是我的寶貝。”劉志成說，他的文博、研究知識全部來自于這些書籍。

　　“考古花錢不賺錢，這是我的興趣，改不了了。”經(jīng)常有人說劉志成太死板了，可他認為，人來到這個世界很不容易，人生的價值在于奉獻，奉獻越多，越有意義。劉志成告訴記者，考古要有強烈的愛好，如果有年輕人熱愛考古、歷史，要趁著泉州現(xiàn)在“舊城改造”期間去尋找，很多歷史就埋藏在舊城里。“如果這期間沒發(fā)現(xiàn)，以后很有可能就永遠埋藏在底下了。”

　　在古厝的舊西廂房里，擺放著一條長3米多的獨木舟，劉志成恰如這般獨木舟奮力獨行。

　　作為一個考古人，劉志成取得不少成績，然而，在人情世故面前，劉志成并非洞明，以至于包括記者在內(nèi)的許多媒體人士經(jīng)常聽到考古、文史界如此評論劉志成：“他就是敢說，隨口和媒體‘胡說’一通。”言語中，多少有不屑的成分。不為“權(quán)威”學(xué)界所認可的劉志成，更像一個孤獨的斗士。一人守著一座古大厝，守著他的書和熱愛的考古事業(yè)，沒有一丁點兒后悔；一有考古發(fā)現(xiàn)，他穿著拖鞋大短褲就趕來了；即便是中風(fēng)至今，他仍舊頻頻給媒體人和相熟的考古人士打電話說有何種發(fā)現(xiàn)……（來源：泉州晚報、泉州網(wǎng)、東南網(wǎng)）