閩南網(wǎng)1月16日訊 1646年隆冬，南安豐州文廟前，22歲的鄭成功在將士的吶喊聲中，將青衣儒巾拋入火堆焚燒。從這一天起，他決心告別純粹的秀才儒生角色，走上了反抗外族壓迫的道路。后來，他率領廈金雄師收復臺灣，被尊奉為“開臺圣王”。鄭氏的治理，為臺灣后世繁榮奠定了基礎。

　　在鄭成功家鄉(xiāng)泉州，民族英雄鄭成功文化中心、鄭成功陵園、延平王祠、開臺圣王廟等成為大伙憑吊他的去處。日前，海都記者重訪鄭成功在家鄉(xiāng)留下的史跡，還原這段難忘的歷史。

鄭成功當年焚青衣處，如今被改建成小公園

鄭成功畫像

政權交替 鄭成功棄筆從戎

　　如果不是政權交替時的波詭云譎，少年得志的鄭成功（當時名為鄭森）大概還會在文人仕途道路上走得更遠。1646年，父親鄭芝龍歸降清朝，母親田川氏拒辱自盡。22歲的鄭成功卻沒有慌亂，他審時度勢，開始了一場長達16年的抗清并抵御外族侵略之路。

　　彼時西方殖民主義勢力尋求東方貿(mào)易，力求開辟新的環(huán)球航線。而鄭成功身后，是在中國東南沿海崛起的南安石井鄭氏海商集團。鄭氏建立起龐大的海上貿(mào)易網(wǎng)絡，成為當時東方海域的武裝貿(mào)易集團，可與西方殖民主義勢力相抗衡。

　　鄭成功的抗爭之路并不如他的名字一樣一帆風順。泉州鄭成功研究會鄭棟梁會長介紹，在1647年至1661年之間，鄭成功軍隊雖然攻克了廣東南澳至浙江舟山一帶沿海地區(qū)，但在攻打南京時敗下陣來。為了收復被荷蘭人占領的臺灣，同時作為抗清根據(jù)地，1661年鄭成功決定東征臺灣。

　　1661年4月21日，鄭成功統(tǒng)帥2.5萬人，戰(zhàn)船400多艘，自金門料羅灣出發(fā)東征。出發(fā)前，鄭成功向?qū)⑹堪l(fā)布《祭海表文》：“收復臺灣，上報國家，下拯蒼生……”經(jīng)過9個月的戰(zhàn)爭，鄭成功軍隊終于打敗有“海上馬車夫”之稱的荷蘭殖民者，結(jié)束他們侵占臺灣38年的歷史。

經(jīng)略海洋 捍衛(wèi)海疆主權

　　泉州鄭成功研究會創(chuàng)會學者王偉明認為，重談鄭成功偉績，還應該梳理出鄭成功收復臺灣后經(jīng)略海洋的獨特之道。鄭成功收復了臺灣，切斷了西方殖民者向東亞擴張的跳板，成功捍衛(wèi)中國海疆的主權和領土完整。

　　在位于南安石井的鄭成功紀念館里，有一幅《鄭成功海外通商圖》，顯示生意范圍南至菲律賓、越南、馬來西亞、印尼等地，東至朝鮮、日本。鄭棟梁說，當時鄭成功在臺灣每年的經(jīng)營利潤超過200萬兩白銀，既解決了軍餉，也延續(xù)了中國的海外貿(mào)易。

　　鄭成功收復臺灣后，在臺灣置府縣，第一次在臺灣本島建立中國人行使主權的政權機構。廢苛稅、興學堂，鄭氏家族三代治理，奠定了后來臺灣發(fā)展的基礎。收復臺灣的鄭成功被尊為“開臺圣王”。據(jù)說在臺灣，供奉鄭成功的宮廟有100多座，信眾數(shù)百萬。

　　鄭成功去世時年僅38周歲。后來臺灣回歸清朝統(tǒng)治，康熙皇帝準鄭芝龍、鄭成功、鄭經(jīng)三代回南安御葬，并賜挽聯(lián)：“四鎮(zhèn)多貳心，兩島屯師敢向東南爭半壁；諸王無寸土，一隅抗志方知海外有孤忠。”位于南安水頭的鄭成功陵園已于1982年成為全國重點文物保護單位，在一海之隔的臺灣，臺南洲仔尾的鄭成功墓葬原址也被保留了下來。

聯(lián)系海內(nèi) 鄭成功精神延續(xù)

　　在鄭成功家鄉(xiāng)，南安石井將鄭成功紀念館、鄭成功碑林、開臺圣王廟、延平王祠四個景點整合為鄭成功文化旅游區(qū)，面積達六萬多平方米。

　　1997年初，泉州舉行紀念鄭成功收復臺灣335周年紀念活動。那次紀念大會之后，泉州成立了鄭成功研究會。現(xiàn)在臺南每年春冬兩季組織祭祀活動，日本平戶在鄭成功出生的7月14日也舉辦誕辰紀念。研究會常務副會長李世杰介紹，從2012年起泉州每年都舉辦鄭成功文化論壇，大批日本、港澳臺的學者也到會研討。南安、永春、石獅以及泉州師范學院紛紛成立研究會，今年惠安縣也準備成立。

　　現(xiàn)在鄭成功成為聯(lián)系兩岸的一條紐帶，鄭成功的精神也將繼續(xù)傳遞下去。（海都記者 吳月芳/文 田米 謝明飛/圖）